狼如夢幻，羊亦如露電

“一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。” 這四句偈語為佛教典籍《金剛經》所載,有為法,指可以被限制被固定被言明的東西,這些一旦超出瞭限制就如夢幻泡影般虛幻,非真實存在,一切都是假相。露是一個相繼相,是說生命由很多的片斷組成;閃電,是一個生滅相,即為有生有滅汕头水泥库清库公司,是無常。我們應該有如此的觀想,有這種正確的觀念! 影片《關雲長》以這四句偈語作為的開始,是否是有意無意地用佛教典籍作出某種暗示呢?我不能枉斷。初次見到這四句偈語是《天龍八部》一書中將之刻在瞭少林寺菩提院的銅鏡上,《天龍八部》許多重要人物似乎都未能逃脫這那幾句偈語,那麼關羽、曹操、韓福、王植、孔秀、秦琪、卞喜、綺蘭等人铁路隧道堵漏是否能逃脫命運呢? 關羽,臥蠶眉、丹鳳眼、面如重棗、身長八尺,重情義、守信諾、勇武過人,“過五關,斬六將”。他本是一匹狼,卻天生一副羊的心腸。一個和羊一樣善良的我卻在這個狼的天下中想為天下人做點事情。他是個大英雄,亂世之中英雄怎能不殺人?然而,英雄,難過美人關,他早早就愛上瞭鄰傢女子綺蘭,可那時他一貧如洗。等他成為上將再度遇見她時,她卻成瞭大哥(劉備)沒有過門的新夫人。關羽從此進入情感地獄,夜夜都在情與義的煎熬中度過。他義薄雲天,當最後剩下的一個最重視的義字,卻落得被披著羊皮的狼害死,天下還有道義可言嗎? 曹操,有君子之風,卻不是君子。一個有缺點的英雄:愛惜人才,體恤部下,當然也奸南京网站推广詐狠辣,當時的新鮮貨色,始終都沒有說過他是隻羊,甘作批著羊皮的狼。但在關羽生死關頭,曹操竟一再以禮相待,不管他當時是想感化關羽後收為己用還是看重、厚待、容忍,亦敵亦友亦不可動搖!他風光大葬關羽,將劉備的仇恨轉嫁東吳,其口號是:“我要全天下人烟囱内壁防腐都知道,關雲長是被披著羊皮的豺狼害死的。”這體現的又是一個政治傢的戰略眼光和政治智慧。歷史終究顯得那麼單薄又任人打扮,到底是“曹操挾天子以令諸侯”還是“天子挾曹操以令諸侯”?都是一句屁話,雖然兩千年來總有人信,但是它仍然是一句屁話。 王植,做官不好,是人好。心存百姓,一心為民做主,但卻皇名難為,隻能手持長劍迎戰關羽,在充滿生活氣息的場景中兩人決戰。 韓福,與關羽兄弟情深,個人感恩又王命難違;孔秀,一個很單純的人,內心隻想遵從皇命;秦琪,關羽獨闖敵營,將其救出,而他卻隻能要奉命阻攔自己的救命恩人,體現出一個視令如命、為主奮戰的軍人形象;卞喜,造反為瞭吃飯,又返回頭魚肉百姓。 綺蘭自認為曹操是天下的壞蛋,關羽若為曹操辦事就是蠢蛋,她“苦苦相諫”,可奈何最終也無法理解“情”和“義”。 天國和地獄都是人想出來的,誰都願意看到處處是天國。每個人都有一段高空坠物隱伏的故事,都有經得起詰問的人生哲學。世間有人恃地位、有人恃技術、有人恃關系、有人恃金錢、有人恃容貌、有人恃仙佛、或者別的什麼古怪。然而,世間的事物又有什麼是永恒的呢?“道可道,非恒道”,又有什麼能夠永遠是南京雅思培训机构至高無上的呢?又有什麼是真正被認為可以憑借來永遠高人一等的呢? 不論是:人,不能依靠,唯有法紀才能依靠!還是:你的法,我來反,挺合理。都是如夢幻泡影,如露亦如電,因為“眾人所恃皆虛妄”。 關雲長雖義薄雲天,但也逃不過命運。關雲長是被披著羊皮的狼害死的還是被披著狼皮的羊害死的?亦或隻自己死在自己的虛妄之下?在一個狼羊互披皮的天下很難道明,這些還是留給後人去評說吧……
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